Европейські казки

Казки народів Європи, який протягом багатьох століть розвивався паралельно з багатою літературою, що сягає своїм корінням в усну традицію і так чи інакше увібрала в себе традиції античності - давньогрецької та давньоримської культури - дав світові класичні зразки народної казки. Це європейські казки про тварин (відомі, наприклад, "Бременські музиканти" в обробці братів Грімм), чарівні казки (серед них всесвітньо відома "Попелюшка"), побутові казки та анекдоти.

Казки про тварин

Тварини в казках європейських народів часто є стійкими персонажами, втіленням тих чи інших рис людської натури (лисиця і пес - хитрі і обманщики; вовк - дурний, жадібний і лютий); в них легко впізнати представників того чи іншого класу: наприклад, у вже згаданому вовку легко розгледіти феодала. "Який ти злий, вовче! Чому ти топчеш слабких? - запитують оси у французькій казці "Вовк, равлик і оси", вже своїм риторичним запитанням характеризуючи вовка, який до того ж виявляється справжнім дурнем. Вовка також легко обдурює сова, яка потрапляє в зуби сірому чоловікові в кумедній португальській казці "З'їла сова!".

Явні ознаки обожнювання звіра чи ставлення до цих історій як до магічних для європейських казок про тварин давно зникли. Це радше алегорії, притчі, байки, сатиричні історії, часто з моральним змістом. Зустрічаються і гумористичні казки про тварин, що мають на меті насамперед потішити та розважити.

Чарівні казки Європи

Чарівні казки Європи характеризуються розвиненим сюжетом і динамічною дією, яка захоплює як читача, так і слухача. Часто це розгорнута оповідь, в якій ми знаходимо ідеального, з народної точки зору, героя, доброго, щиро щедрого, який після пригод отримує багатство і щастя - одруження з принцесою або багатою дівчиною.

Улюблені казки про гнану пасербицю (як і про Попелюшку) існують у фольклорі народів Європи як яскраві, такі, що запам'ятовуються, розгорнуті сюжети, що дозволяють створити надзвичайно милий образ ідеальної героїні - терплячої трудівниці. Ці казки про гнану падчерку можна порівняти хіба що з казками на відповідну тему, записаними у народів Азії.

Заслуговує на увагу також оригінальна словацька казка про бідну пасербицю "Дванадцять місяців", яка послужила гарною основою для відомої однойменної п'єси С. Маршака.

Не менш популярні, навіть сьогодні, казки про ельфів та інших казкових персонажів. Світ чарівників, чаклунів і добрих фей в європейських казках здавна сприймався як поетична вигадка. Чарівні палички та чарівні перстні, чарівне повітря тощо стали образними, іноді важко розгледіти їхню міфологічну основу. У світ казок європейських народів легко і невимушено входять не тільки чудові помічники - незвичайне цуценя і кіт, спритна жаба, - але і жарти, іронія, невіра в чудеса, про які розповідається в цих казках.

Європейські побутові казки

Європейські народні казки ближчі до атмосфери реального селянського чи міського життя. У їхньому фольклорі дуже поширений тип казки, близький до анекдоту. У них зазвичай домінує комічна атмосфера, сатиричний елемент, а дію очолює дотепний і спритний герой простого походження. Він завжди характеризується своїми вчинками. Йому притаманні як риси певного соціального типу (ремісник, селянин, бувалий солдат), так і національні риси, за якими впізнаються веселі французькі мисливці-жартівники ("Три мисливці") та відчайдушно хоробрий хорватський солдат ("Як солдат чорта поголив").

До речі, чи не є він одним з тих безстрашних воїнів, які боролися за незалежність своєї батьківщини проти османського панування в 1970-х роках? Адже симпатії оповідачів у деяких інших країнах, таких як В'єтнам і Китай, ніколи не привертали до себе солдатів. Навпаки, там солдат був об'єктом висміювання оповідача, оскільки феодальні армії цих країн часто були інструментом придушення власних народів. І народ платив солдатам і охоронцям тією ж монетою, зображуючи їх дурнями і простодушними, позбавленими розуму.

На жаль, у наш час факти живого побутування казок народів зарубіжної Європи стали рідкістю, і ми навряд чи почуємо тихим літнім вечором від нашого дідуся-казкаря ту ж хорватську казку "Як солдат чорта голив" або польську казку "Про пастуха, який пас тисячу зайців". Але можна бути впевненим, що "хорватські слухачі" бачили в солдаті хорвата, а польські слухачі - пастуха зайців, який у давнину втік з татарського полону, поляка.

Європейська казка століттями існувала поряд з літературою, живлячи її та віддаючи їй свої життєві соки.

Середньовічні європейські казки

Багато творів середньовічної літератури базувалися на казках, їхніх образах, мотивах і сюжетах. У лицарських романах, наприклад, відомого французького письменника 12 століття Кретьєна де Труа, казкова вигадка відіграє важливу роль. У них фігурують чарівники і чаклуни, зачаровані замки, любовне зілля та інші чудеса. Одним із визначних творів французької літератури XII-XIII століть вважається "Роман про Ренара", заснований на казках про тварин. Фольклорні теми і сюжети помітні і в європейській літературі епохи Відродження - згадаймо новели великого італійського письменника Джованні Боккаччо (1313-1375), творця "Декамерона", а також збірку "Приємні ночі" (1550-1553) Жан Франческа Страпароли (1480 - бл. 1557), теж італійця.

Німецькі народні казки про шильдбюргерів - мешканців Шильди - була створена наприкінці 16 століття на основі оповідного фольклору. Шильдбурзькі анекдоти використовували сміх, комедію та буфонаду для утвердження права людини на щастя та особисту незалежність від герцогів, імператорів та інших феодалів.

Німецькі народні історії, зокрема історії про шильдбюргерів, були надзвичайно популярними. Їх читали вголос для публіки і для себе, а гравюри роздивлялися, хоча їхня якість була не найкращою. А слово "шильдбюргер" стало прозивним.

Збірки казок Європи

Та все ж першою збіркою казок у Європі, мабуть, слід вважати "Казку казок" (1634-1636), або "Пентамерон", Джамбаттіста Базіле (видана у 1575-1632 рр.), обрамленням якої стала казка про пригоди принцеси Зоси та зачарованого принца Тадео.

У 1697 році Шарль Перро (1628-1703) упорядкував французькі казки у збірку історій або казок з минулого з повчаннями, що отримала підзаголовок "Казки Матінки Гуски". Дружна родина Перро часто збиралася на вечори казок, під час яких переказували пригоди Попелюшки, Червоної Шапочки та Кота в Чоботях.

Видання книги казок Перро та її популярність підготували французьку та європейську публіку до східних казок - знаменитої "Тисячі і однієї ночі", яка, до речі, була не простим записом казок, а грандіозним зібранням творів популярної літератури. У 1703-1713 роках вийшов у світ французький переклад цього кодексу у дванадцяти томах, здійснений А. Галланом. Це був не перший випадок, коли європейський читач зустрічався з твором східної літератури, заснованим на казках: арабська версія давньоіндійської Панчатантри (III-IV ст.), відома під назвою "Каліла і Дімна", була перекладена на грецьку мову в 1081 році і отримала назву "Ссфаніт і Іхнілат". Протягом XIII-XVI століть переклади арабської версії з'явилися іспанською, латинською, німецькою та іншими європейськими мовами.

Дев'ятнадцяте століття було століттям великої роботи зі збирання казок. Перш за все, слід відзначити велику заслугу відомих німецьких вчених братів Грімм, які між 1812 і 1822 роками видали три томи німецьких "Дитячих і домашніх казок". Це був корпус, що включав двісті казок, не рахуючи варіантів. Казки братів Грімм дотепер залишаються одними з найпопулярніших по всьому світу.

У 20 столітті робота по збиранню і упорядкуванню казок продовжилась.